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尼采名言大全 超齐全的尼采名言警句

日期:2015/12/3 19:48:00作者:qqtn强柔人气:0我来评论

导读:

1、自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行。

2 、许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量。

3、 “他沉沦,他跌倒。”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗。

4 、 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!

5、 即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑,他是这些人当中受过教育的,而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说

6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界,接受了各种体线面,因与果,动与静,形式与内涵。若是没有这些可信之物,则无人能坚持活下去!不过,那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。

7 、哪里有统治,哪里就有群众;哪里有群众,哪里就需要奴性;哪里有奴性,哪里就少有独立的个人;而且,这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8 、 当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处,莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语,“我现在已有足够的本钱了”

10 、他现在穷了,原因并非别人剥夺了他的一切,而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人,正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11 、 他是思想家,这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、 要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

13 、 人们视需要为事物发生之因,其实,它往往是事物发生之果。

14 、智者问傻子,通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑,就象别人向他打听去附近那个都市之路似的,答曰“自我欣赏,再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴,你要求太多拉,自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视,又怎能不断的欣赏呢?”

15、 人要么永不做梦,要么梦得有趣;人也必须学会清醒:要么永不清醒,要么清醒得有趣。

16、 “噢,我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神,而是贪求一切的自我,似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去属于他的一切的自我!” “噢,我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生,变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者,谁就无法理解求知者的激情。

17、 哪里缺乏意志,哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感,是自主和力量的最重要标志。

18 、你们根本不明白自己经历之事,像醉汗在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了。所幸,你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!

19 忠告:你是否旨在博取声望?若是,这信条务请记取:自动放弃名誉,要及时!

20 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办,如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理,我敢打赌,那将一无所获!

21 、 若不是在通向知识的道路上,有如此多的羞愧要加以克服,知识的魅力便会很小。

22、 鄙薄自己的人,却因此而作为鄙薄者,尊重自己。

23、 要填饱肚子,是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

24 、 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊,深渊也会盯着你

25、“哪里有知识之树,哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。

26 、克服一种感情的意志,最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。

27 、由感觉产生一切信任,一切坦然的心境,一切真理的证据。

28 、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。

29 、人最终喜爱的是自己的欲望,不是自己想要的东西!

30 、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时,才会令我们反感。

31 、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!

32 、较为相同,较为普遍的人,一向总是占有优势,较为杰出的,较为高雅的较为独特的和难于理解的人,则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件,很少能繁衍下去。

33、 谁不想看一个人的高度,而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。

34 、高贵的灵魂,是自己尊敬自己。

35 、漫游的人,你是谁?我看见你禹禹独行,没有嘲笑,没有爱,目光深不可测,象一个线棰那样湿漉漉的,显得悲伤不已。刚刚探测过每一深度,从水中拉上来,一幅不满足的样子---它在水下要寻找什么?胸中从不叹息,双唇掩盖着厌恶之情,一只手只是在缓缓握紧:你是谁?你做了些什么?你在这里休息一下吧!此处热情款待每一个人---恢复恢复精神吧!你到底是谁,眼下什么会使你高兴?什么会使你恢复精神?说出来,只要我有,我就给你!“使我恢复精神?使我恢复精神?哎,你真是多管闲事,你说的够多的了!可还是给我吧,求求你~~~”给你什么?什么?快说出来!“另一个面具!第二个面具”

36 、“这儿自由眺望,精神无比昂扬”。可是还有一种与此相反的人,这种人也处于一定的高度之上,也展现了自己的前景。---可却两眼往下看。

37、每一位深刻的思想家较为害怕的是被人理解,而不是被误解,后者可能会伤害他的虚荣心;但前者会伤害他的心灵,他的同情心,他的心灵总是说:“你怎么也和我受过同样的苦?”

38 、人与人之间是应当保持一定距离的,这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人,往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦,你的门敲响了,那班同情者络绎不绝的到来,把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!

39 、你们尊敬我,可你们尊敬的人某一天倒下了那又将如何呢?当心啊,别让一根雕像柱把你们压死。

40 、我们越是接近事物的起源,事物对于我们就越是变得兴味索然。

41 、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。

42 、我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/别无选择

43 、孤独生活的另一个理由。 甲:“现在你打算回到你的荒漠” 乙:“我不是一个快成急就的思想者;我必须长时间的等待我自己---水总是迟迟不肯从我的自我之泉喷涌而出,我经常焦渴得失去了耐心。我所以隐退到孤独之中,就是为了使我不至于不得不从公用的水槽饮水。当我生活在人群中时,我的生活恰如他们的生活,我的思想也不像是我自己的思想;在他们中间生活过一段时间以后,我总是觉得,似乎所有人都在设法使我离开我自己,夺走我的灵魂---我对所有人都感到愤怒,并且恐惧他们。因此,我必须走进沙漠,以便恢复正常。”

44 、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。

45、我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。

46、我站在赤裸的危岩上面, 黑夜的衣裳将我裹住, 从这光光秃秃的高处, 我俯瞰一片繁盛的国土, 我看到一只鹰在盘旋, 鼓着青春泼辣的勇气, 一直冲向金色的光芒, 升到永恒的火焰里去。

47、一棵树要长得更高,接受更多的光明,那么它的根就必须更深入黑暗。

48、如果人们将极端行为归咎于虚荣,将中庸行为归咎于习惯,将小题大作的归咎于恐惧,那是很少会有错的。

49、最轻蔑人类的人,即是人类的最大恩人。

50、没有真理,只有解释。

51、伟人对我毫无意义,我只欣赏自己理想中的明星。

52、道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。

53、如果将来智慧竟舍弃了我:——唉!它是喜欢逃遁的!——至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧!

54、在极端痛苦中,一个灵魂为了承受这份痛苦,将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥,使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头,让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人,他鄙视世人所认同的价值观,从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操,这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。

55、迟到的青春是持久的青春。

56、你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑。是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。

57、大多数思想家写得拙劣,因为他们不仅要传达自己的思想,而且要传达思考的过程。

58、征服我们的人是强大的;升华我们的人是神圣的;让我们有预感的人是深刻的。

59、人是一根绳索,驾于超人与禽兽之间。

60、在需要面前,一切理想主义都是虚伪的

61、多数思想家都写作的很差。因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。

62、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。

63、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈

64、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。

65、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!

66、生命僵死之处 必然有法则堆积。

67、如果你想走到高处,就要使用自己的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。

68、对于那些无法对自己诚实的“伟人”,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。

69、最深沉的精神也必须是最轻佻的,这几乎是我哲学的公式。

70、对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你,而是你不懂你自己。

71、在认识一切事物之后,人才能认识自己,因为事物仅仅是人的界限。

72、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论,如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法,那么,即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人,只有在他们强于我们的情况下,才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们,如果我们哪怕仅仅是想要超过他们,他们就会不能容忍我们!总 之,让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处,对于他们关于我们的所有议论,赞扬,谴责,希望和期待都充耳不闻,连想也不去想。

73、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。

74、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。

75、他们把水搅混,以使其看上去更深。

76、我认为人类所有具有的伟大天性,是对命运的热爱。无论未来 过去或永远,都不应该奢望改变任何事物。他不但必须忍受一切事物的必然性,并且没有理由隐瞒它-你必须爱这项真理……

77、我是太阳!

78、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。

79、那些没有消灭你的东西,会使你变得更强壮。 That which does not kill us makes us stronger.

80、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。

81、生命没有了音乐,就如同是一场错误。

82、人生是一面镜子,到它里面去寻找我们自己,便是我们应当努力的第一目的。

83、谁有能力,(他问,承受这个)高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自己。

84、人类伟大之处在于它是桥,而非目的。人值得被爱——在于他是过渡,是没落。

85、聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。

86、你的良知在说什么?——你要成为你自己。

87、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

88、坚信比谎言更是真理的敌人。

89、当某一动物, 某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。

90、人们必须在心中怀着混乱,为了能够创造一个舞动的新星。

91、啊!伟大的星球,假如没有你所照耀的人们,你的快乐何在?

92、无选择的求知冲动,犹如无选择的性冲动一样——都是一种下贱的本能!

93、但凡不能杀死你的,最终都会使你更强大。 That which does not kill us makes us stronger.

94、你们尊敬我,但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要?不要让一座雕像砸了你。

95、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。

96、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。

97、一个人在本性的驱使下,会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护,或尊重,或责备,掩饰自己的习惯。 具有相同本性的两个人,很可能会追求根本不同的目标,

98、最好的作者,是那羞于成为作家的人。

99、平淡的生活,往往是最危险的

100、想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值。也就是说,最大的恶属于最高的善。不过,后者是创造性的善。

101、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。

102、疯狂对于个体,只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂,那就是规则。

103、基督教的“教”字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。

104、我已经写够了这个世界,现在让这个世界来写我吧!

105、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

106、愚昧无知是一切痛苦之源。

107、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.

108、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。

109、所有那些现代作家都是曾经幻想过要做画家的人。

110、创造了这个有价值的世界的是我们!

111、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者,在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说:人们都有一种懒惰的癖好。

112、只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。

113、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以。具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。

114、男人骨子里坏,女人骨子里贱。

115、害虫叮人不是出于恶意,而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦

116、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。

117、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。

118、今天,我执笔的这一瞬间,我展望自己的未来-就像平静的海面,没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况,也不希望自己有所改变。

119、What does not kill me, makes me stronger.

120、受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。

121、痛苦的人没有悲观的权利。

122、你遭受了痛苦,你也不要向人诉说,以求同情,因为一个有独特性的人,连他的痛苦都是独特的,深刻的,不易被人了解,别人的同情只会解除你的痛苦的个人性,使之降低为平庸的烦恼,同时也就使你的人格遭到贬值。

123、自从我厌倦了寻找,便学会了找到

124、要破坏一件事,最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。

125、我把上帝丢出窗外之后,又努力要让他经由我生命的后门进来,无神论是一种苦酒,需要强有力的胃来容纳。

126、希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。

127、要提高别人,自己必须是崇高的。

128、诚然,人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染,除非你是大海。听哪!我教你们以超人,他就是这大海,在他里面你的大轻蔑将被融入。

129、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。

130、当女人爱时,男人当知畏惧:因为这时她牺牲一切,别的一切她都认为毫无价值。

131、接受一种信仰,仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实、胆小、懒惰!那么不诚实、胆小、懒惰是伦理的前提吗?

132、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧!

133、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!

134、人才出于贫寒家庭,莲花开在死水

135、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

136、没有思想的愚蠢不存在于人类之中

137、Without music, life would be a mistake. 如果没有音乐,生活就是一个错误。

138、不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。

139、上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手?

140、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。

141、出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦?

142、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。

143、谁若孜孜于寻找,就越容易迷失自己。一切孤独皆是罪过。

144、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。

145、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。

146、我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉!

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